- Mamo amcaya atfen-

Uzayda günes´in ana merkez rolünü biliyoruz. Bugün astronojide farkli cekim merkezlerin var oldugunu kanitlansada, günes ana olmaya devam ediyor.Kunum günes deyil elbette.günes bir semboldur söylenecek sözlere.…..

Akin var akin/ günese akin /günesi zapedecegiz/günesin zapti yakin / . diyenlerin.Yani esitlik, özgürlük, aydinlik icin yola cikanlar icinde semboldu bir nevi.Aydinligi ve yasami temsil ediyordu.

Aydinlik icin futursuzca kavga harlayanlar,isik tasirlardi ucra yerlere .Kimi zaman elleri yanardi tasidigi atesle. Mesale yaniyor güzel insanlain ellerinde.Topragin rahmine yasam nesteri vurdular ilk tohumuyla Frikeliler.Yasam toptakta filizlenip doyuracakti insanlari. Bugun dünyanin bircok yerinde aclikta miliyonlarca cocuk ölüyor ne yazik ki.Ayni zamanda babaerkil dönemim baslangiciydi topragin isleyisi. Ve ilahi gücler, yönetinsel erkler vede savaslar…

Ben ilk onda ( Mahmut imak) gördüm.günesin ilk isiginda, yüzünü günese dönerek topragi oksayarak ellerini yüzüne sürmesini. Toprak ve günes`le arinmakmidir yorumunuz bilmiyorum. Ama yasami selamlamak ,yasam sunan nesnelerin kutsandigi kesin.Tek tanrili dinler öncesinde her doga olayinin bir güc tarafinda yöneltildigin, bunlarda tanrilar olurlardi. Dogada yasanan felaketlerin ,evren dengesini yorunlanamadigi icin, bilinmeyen her seyi arkasinda bir güc vardi ve kutsanmaliydi. Bu var olan, yasanan , hayatin icinde olgular olurdu. Biyeyin bosluklarini tamamlayan.Bugün belleklerin en unutkan dömemlerini yasiyor insanoglu.

Unutturmak kendilerine uygun kültürü dayatmak egemenlerin, egemenlegini sürdürmenin ana ögesidir. Sorgulamayan; ülkeleri , bireyleri ve en önemlisi gücü kutsayan topluluk ve kisileri, itaatperskerleri….anlamak istemem elbet. Itaatkarligin temelinde bireysel sorgulamamazlik yatsada ikinci unsur olarakta bellek yetimidir. Iste bu yüzde Mamo ve memo(mehmet irmak)önemserim.yitirdigimiz yasli insanlarda tarihi notlar ve yasamlar sakliydi. Genc kusaklar tanik olamadilar, bundan dolayi ufak bir not düsürmek istedim sayfaya.Kizilderililer`le, Aborjinler`le akrabaligimiz varmi bilmiyorum.Olma itimali cok zayif. Yasam tarzlari, ates , günes ve dogayi kutsamalari ayni. Kizilderililerin ates etrafinda sevinc gösterilerini ve ahinlerini yaparlar. Abujinler dogan cocuklarini günesle yikarlar (günese tutarlar dualariyla).

Biz günese döneriz yüzümüzü,günesle yikar öyle baslariz güne. Hizir`dada iri odunumuzu (göncümüzü) sabaha deyin yansin diye atesimizi körükleriz. Ve hep bir soru isareti olara takilir aklima. Semah`imzini kirklar ceminde gelmemidir, yoksa tarihi cok daha eskilere dayanan, ates etrafinda dönmenin inancsal bicimimin,ritmik ve estetik olarak degiserek Kirklar`inda uygulayicisi oldugu ahinmidi ?Kurtlerin atalari Miltani`ler dömeminde baris tanrisi olarak garnitörlük yapan Hintlerin en büyük tanrisi Mitra, farscada Mihr, türkcede Gök, yunancada Zeus, hepsi tanriydi. Hepiside Isik ve parlaklik anlamini gelirdi. Yani tanri hayat veren güctü. Beraket ve ölümsüzlükte yesil agaclardi. Özellikle cam ve selvi agaciydi . Mamo amca icin tut agaciydi. Kitlik geldiginde cocuklar yiyeceklerdi . bu yüzde her ziyerette ve cesmelerde onun izine rastlariz . agaclariyla … 

Tamda bu nedenle Mamo ve Memo amcalari önemserim. Ikisininde farkli kilan ; toplumsal degisimin dis etkilerine cok acik olmamalariydi. Dolaysiyla daha sonraki dayatma ve asimlasyonlara cok acik olmadilar. Kendi tarihlerini oldugu yerde alarak, yasam süreleri boyunca yasatabildiler. Elbette toplumsal degisimler ani bir kesitle olmaz. Öncesinde yasanan inancsal degisinleri bir yana birakirsak, inanci bir yasam bicimi olarak aldilar farkliliklariyla…

Onlari bir kez daha anarken, sevgili genclerimize; tahrisel kültürlerin izlerini tasiyan insanlarimizin hayatlarinda ders cikarmaliyiz.Sorgulayan, arastiran ve fikir yürüten olmaliyiz. Kalipciliktan uzak gercekci, aydinlatmaci fikrimiz olmali. Yüzümüz günese dönerek MITRA kadar adil “enen hak bendedir”diyebilelim. Bu yer,bu gök , bu isik hepimizim. Afrikali cocuklarinda payi var bu nimmette. Vede kendimiz olalim…